CZY JEZUS CHRYSTUS JEST WIELKIM BOGIEM I ZBAWICIELEM WEDŁUG TYTUSA 2:13?

„oczekując błogosławionej nadziei i objawienia się chwały naszego wielkiego BOGA i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa”.

Jeśli przyjąć to stwierdzenie samo za siebie i przestrzegać ogólnych zasad budowy zdań w języku niemieckim oraz gramatyki języka niemieckiego, wówczas trzeba będzie dojść do wniosku, że Jezus Chrystus jest wielkim Bogiem i Zbawicielem. Ponieważ zwykle odpowiednie sformułowanie odnosi się tylko do jednej osoby. (nasz wielki Bóg i Zbawiciel Jezus Chrystus)

Ci, którzy uznają Jezusa Chrystusa za Boga lub drugą osobę bóstwa, co zrozumiałe, widzą potwierdzenie swojego poglądu w Liście do Tytusa 2:13.

Jeśli jednak wziąć pod uwagę całe świadectwo NT i listów Pawła, trzeba zdać sobie sprawę, że zarówno NT, jak i wspomniany apostoł faktycznie unikają nazywania Pana Jezusa Chrystusa Bogiem. Paweł wspomina BOGA i Chrystusa około 200 razy i zawsze rozróżnia te dwie istoty lub osoby. Paweł wyraźnie utożsamia OJCA z BOGIEM 30 razy, ale ani razu z Synem. Paweł także wielokrotnie powtarza, że ​​OJCIEC, BÓG, jest Panem Jezusem Chrystusem.

„ Abyście jednymi ustami chwalili BOGA i OJCA naszego Pana Jezusa Chrystusa. „Rzymian 15:6

„Niech będzie błogosławiony BÓG i OJCIEC Pana naszego Jezusa Chrystusa, OJCIEC miłosierdzia i BÓG wszelkiej pociechy .” 2 Koryntian 1:3

„ BÓG i OJCIEC Pana Jezusa, błogosławiony na wieki wieków, wie, że nie kłamię. „ 2 Koryntian 11:31

„Chwała niech będzie BOGU i OJCU naszego Pana Jezusa Chrystusa. Pobłogosławił nas wszelkim duchowym błogosławieństwem w wyżynach niebieskich w Chrystusie.” Efezjan 1:3

„aby BÓG i OJCIEC Pana naszego Jezusa Chrystusa, OJCIEC chwały, dał wam ducha mądrości i objawienia do poznania Jego.” Efezjan 1:17

„Dziękujemy BOGU i OJCU naszego Pana Jezusa Chrystusa, zawsze gdy modlimy się za was.” Kolosan 1:3

W dwóch miejscach Paweł wyraźnie stwierdza, że ​​BÓG jest JEDEN i składa się tylko z OJCA i nie dodaje żadnej innej osoby.

„Dla nas istnieje tylko jeden Bóg, OJCIEC, od którego wszystko się dzieje, a my przez Niego, i jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego wszystko się dzieje, a my przez Niego.” 1 Koryntian 8:6

„ Jeden BÓG i OJCIEC, który jest ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich. „Efezjan 4:6

Z tych powodów należy zadać sobie pytanie, czy jest w ogóle możliwe, aby Paweł nazwał Jezusa Chrystusa wielkim Bogiem i Zbawicielem?

Obecnie istnieją tłumaczenia Tytusa 2:13, z których jasno wynika, że ​​wielki BÓG i Zbawiciel Jezus Chrystus to dwie różne istoty i osoby.

„i czekajcie na błogosławioną nadzieję i przyjście chwały naszego wielkiego BOGA i Zbawiciela Jezusa Chrystusa.” Tłumaczenie Zuryskie

„i czekajcie na błogosławioną nadzieję i objawienie się chwały wielkiego BOGA i naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa.” Tłumaczenie Lutra

„w oczekiwaniu na naszą błogosławioną nadzieję i objawienie się chwały wielkiego BOGA i naszego Zbawiciela, Chrystusa Jezusa. „Tłumaczenie ilościowe

Dlaczego zarówno niezmienione, jak i poprawione tłumaczenie Elberfeldera odbiega od tego i zamiast tego tłumaczy:

„oczekując błogosławionej nadziei i objawienia się chwały naszego wielkiego BOGA i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa”.

Ma to związek z faktem, że był profesor imieniem Sharp, który szukał dowodów na dogmat o boskości Jezusa Chrystusa w języku greckim Nowego Testamentu . Ostra Reguła, nazwana na cześć tego człowieka, stwierdza, że ​​kiedy dwa wyrażenia tego samego przypadku (nasz wielki BÓG/Zbawiciel Jezus Chrystus) są połączone za pomocą „i”, odnoszą się one do tej samej rzeczy lub osoby. Aby wyrazić swój pogląd, profesor Sharp był w stanie przytoczyć wiele przykładów ze starożytnych pism greckich, podobnie jak te, które po dziś dzień opierają się na Tytusie 2:13.

Jednak o czym profesor Sharp i ci, którzy opierają się na regule Sharpa, nie wspominają, to fakt, że od wspomnianego prawa istnieją również pewne wyjątki . Mają one zastosowanie na przykład wtedy, gdy od początku jest jasne, że istnieje różnica między dwiema rzeczami lub dwiema osobami. Złoto i srebro, król i sługa.

W przypadku zastosowania Ostrej Reguły do ​​Tytusa 2:13 oznacza to, że Ostra Reguła nie ma zastosowania, a wielki BÓG i Zbawiciel Jezus Chrystus to wciąż dwie różne osoby, ponieważ już z definicji jest jasne, że BÓG i Chrystus (Namaszczeni One) to dwa zupełnie różne tytuły. BÓG nie jest namaszczony, ponieważ nigdy nie był namaszczony, natomiast Chrystus może to zrobić, ponieważ jest namaszczony; na pewno nie być BOGIEM.

Kolejnym zarzutem wobec ścisłego stosowania reguły Sharpa jest to, że rozwinął się także język grecki, a znaleziska z III lub IV wieku potwierdzające regułę Sharpa nie mówią nic o językowym zastosowaniu reguły Sharpa w I lub II wieku.

Jeśli przyjrzysz się uważnie oryginalnemu tekstowi, w Liście do Tytusa 2:13 jest słowo po słowie

„oczekując błogosławionej nadziei i pojawienia się chwały wielkiego BOGA i ZBAWICIELA, naszego Jezusa Chrystusa”.

Według tego niekonwencjonalnego, ale bardzo precyzyjnego tłumaczenia, OJCIEC, wielki BÓG i ZBAWICIEL naszego Jezusa Chrystusa.

Ale nawet jeśli to tłumaczenie nie byłoby poprawne, wyrażenie „nasz wielki BÓG i Zbawiciel Jezus Chrystus oznacza dwie osoby, a nie jedną osobę. Ponadto w samym tekście greckim rodzajnik określony „DES” wyraźnie pojawia się przed „wielkim BOGIEM”, a zaimek osobowy „nasz” przed Zbawicielem Jezusem Chrystusem. Zatem ktokolwiek powołuje się na Zurych, Lutra i tłumaczenia tłumów, jest zdecydowanie po bezpiecznej stronie.

Wniosek: wielki BÓG jest OJCEM, a Zbawiciel Jezus Chrystus jest Synem.