CZY JEZUS ISTNIAŁ WCZEŚNIEJ JAKO „ANIOŁ PAŃSKI”?

(Czy Jezus istniał wcześniej jako Anioł Pański?”) Servet ewangelik

Najbardziej tajemniczą i zagadkową osobą Starego Testamentu jest „ Anioł Pański ”. Wspomina się o nim pięćdziesiąt sześć razy i pojawia się dziesięć razy jako „ Anioł Boży ”. Ukazał się Abrahamowi, Hagar, Izaakowi, Jakubowi, Manoachowi i jego żonie, Mojżeszowi, Jozuemu i wielu innym. W judaizmie nigdy nie było całkowitej zgody co do tożsamości tej postaci. Trzej słynni rabiniczni interpretatorzy Biblii średniowiecza zinterpretowali go jako „anioła” z Księgi Wyjścia 23 i 33, którego BÓG powiedział, że wyśle, aby chronił Izrael w drodze do Ziemi Obiecanej i w jej posiadaniu. Wielu żydowskich uczonych utożsamiało tego anioła z Szefem Zastępów Niebieskich, a inni twierdzą, że jest to Archanioł Michał.

Ojcowie Kościoła na ogół interpretowali „ Anioła Pańskiego ” Starego Testamentu jako Syna Logosu. Ponieważ oni także widzieli preegzystującego Jezusa Chrystusa w tym Logosie Synu, uważali „Anioła Pańskiego ” za zasadniczy dowód Starego Testamentu, że Jezus Chrystus był BOGIEM. Justyn Męczennik, ojciec kościoła żyjący w II wieku n.e., trąbił tę interpretację częściej niż ktokolwiek inny. W swoim dialogu z Żydem Tryfonem , pozornie fikcyjną postacią żydowską, często nazywał Jezusa „aniołem”. Kościół później potępił takie równanie. W rzeczywistości autor Listu do Hebrajczyków wielokrotnie próbował udowodnić, że Jezus jest ponad aniołami i mówi o Nim: „ stał się o wiele bardziej wywyższony niż aniołowie ” (Hbr 1,4). Niemniej jednak większość chrześcijan wierzy, że „ Anioł Pański ” ze Starego Testamentu to preegzystujący Chrystus.

Na przykład słynny protestancki nauczyciel biblijny Jan Kalwin doprowadził pastorów Genewy do potępienia Michała Serweta jako fałszywego nauczyciela i skazania go na śmierć na podstawie szeregu zarzutów, w tym odrzucenia wiary. Trynitarzy wierzących, że Jezus jest Bogiem, nazywa się także „tradycjonalistami”. Większość współczesnych tradycjonalistycznych badaczy Biblii nie wierzy, że „ Anioł Pański ” ze Starego Testamentu był preegzystującym Jezusem, chociaż wielu ewangelików nadal w to wierzy. Większość zgadza się ze starszymi interpretacjami, że tą postacią jest sam Jahwe. Dwa najważniejsze powody są takie, że w niektórych relacjach Starego Testamentu określenia „ Anioł Pański ” i „Pan” są zamieniane i przedstawiają „ Anioła Pańskiego ” mówiącego w pierwszej osobie („Ja”) w imieniu BOGA. Dlatego James Dunn wyjaśnia, że ​​„Anioł Jahwe to po prostu sposób mówienia o samym Jahwe.” Jednak teksty te można również rozumieć w ten sposób, że prawdziwy anioł służy jako agent Jahwe i dlatego czasami jest przedstawiany jako sam Jahwe, chociaż w rzeczywistości jest jedynie przedstawicielem Jahwe.

Oto trzy najważniejsze interpretacje „Anioła Pańskiego” Starego Testamentu: Tą postacią jest sam Jahwe, - Ona jest preegzystującym Jezusem Chrystusem, - Ona jest prawdziwym aniołem.

Niektóre historie Starego Testamentu donoszą, że Izraelici rzeczywiście widzieli „ Anioła Pańskiego ”. Widziała go także oślica Balaama (Lb 22, 25 i 27). Teksty te zawierają rozmowy anioła z ludźmi. W niektórych miejscach postać ta opisywana jest jako „mężczyzna”, którego zaangażowane osoby początkowo pomyliły z mężczyzną. (Biblia opisuje wiele innych wydarzeń, podczas których ludzie rzeczywiście widzieli „anioła” i rozmawiali z nim, a niektóre z tych relacji opisują tych aniołów jako „ludzi”).

Inne historie mówią jedynie, że „ pojawił się Pan ”, nie wspominając o aniele. W takich przypadkach należy prawdopodobnie podejrzewać „ Anioła Pańskiego ”.

Na przykład Jakub walczył z „człowiekiem” przez całą noc (Księga Rodzaju 32:24). Jakub rozpoznał swój nadprzyrodzony status i poprosił o błogosławieństwo. Po pobłogosławieniu go i zniknięciu Jakub zawołał: „ Widziałem BOGA twarzą w twarz i moja dusza została zbawiona!” ” (w. 31).

Pierwszą biblijną wskazówką, że „ Anioł Pański ” w Starym Testamencie nie jest samym Jahwe, jest fakt, że w niektórych z tych historii pojawiają się wzmianki o osobach, które rzeczywiście Go widziały, a potem obawiały się, że umrą, ponieważ wierzyły, że żaden człowiek nie może naprawdę zobacz BOGA i pozostań przy życiu. Biblia faktycznie bardzo dobrze potwierdza tę prawdę. Powodem jest to, że BÓG jest niedostępny dla śmiertelnych ludzi, że zamieszkuje w chwalebnym świetle i dlatego jest dla nich „ niewidzialny ” . Teolodzy wyrażają to podobnie i mówią, że BÓG jest „transcendentny” – że żyje ponad stworzonym wszechświatem.

Najlepszym dowodem na to, że „ Anioł Pański ” należy odróżnić od Jahwe w Starym Testamencie, są relacje, w których ci dwaj rozmawiają ze sobą. Tak się stało na przykład, gdy król Dawid zgrzeszył, licząc lud Izraela, i ukazał się przed nim anioł z dobytym mieczem sądu (1 Krn 21:15-16; 2 Sam 24:15-16). Kiedy Dawid złożył ofiarę, „ Pan rzekł do anioła, a on włożył swój miecz z powrotem do pochwy ” (1 Kronik 21:27). Innym razem zdarzyło się to, gdy Jahwe i Jego anioł rozmawiali ze sobą w nocnej wizji Zachariasza przedstawiającej czterech jeźdźców na koniach różnego koloru (Zachariasz 1:12-13).

Najważniejsze teksty Starego Testamentu na temat „Anioła Pańskiego”, nie wspominając o nim, to te, które mówią o tym, że BÓG powiedział Mojżeszowi, że „wyśle ​​przed tobą anioła, aby cię strzegł w drodze ” . Jest to anioł, którego ON uczynił aniołem stróżem Izraela (Wj 23:21-23; 32:34; 33:2).

W relacjach zawierających wyrażenie „Anioł Pański/BOGA” oraz w niektórych innych tekstach Starego Testamentu pojawia się coraz to nowe objawienie, które prowadzi nas do tożsamości tej osoby. Dlatego Gerhard von Rad, zgadzając się z niektórymi rabinami, bardzo słusznie stwierdza: „Michał [archanioł] jest aniołem stróżem Izraela”.

Dowody można podsumować w następujący sposób:

 Anioł Pański jest w Starym Testamencie kojarzony wyłącznie z Izraelem.

 W Starym Testamencie anioł Pański nie jest samym BOGIEM, ale raczej Jego osobistym przedstawicielem.

 BÓG ukazał się różnym Izraelitom poprzez anioła Pańskiego, swego przedstawiciela.

 BÓG w rzeczywistości nie ukazał się osobiście tym Izraelitom, w przeciwnym razie natychmiast padliby martwi

 BÓG posłał anioła jako swego pośrednika, aby chronił Izrael (Wj 23:23)

 Starotestamentowy anioł Pański jest aniołem stróżem Izraela (Wyjścia 3; Dzieje Apostolskie 7:30-35)

 Anioł stróż Izraela jest wodzem zastępu niebieskiego (Joz 5:13-15)

 Szefem zastępu niebieskiego jest archanioł Michał (Obj 12:7-9)

 Dlatego aniołem stróżem Izraela jest archanioł Michał (Dan. 10:21; 12:1)

 Michał jest starotestamentowym aniołem Pana; Imię Boże jest w nim (Wj 23:21)

W mojej książce Restytucja Jezusa Chrystusa poświęciłem siedemnaście stron badaniu „Anioła Pańskiego” w Starym Testamencie.

Ten artykuł jest autorstwa Kermita Zarleya (Serweta Ewangelickiego). Na jego stronie internetowej –servtustheevangelical.com można przeczytać 50 takich artykułów. Stanowią one streszczenie jego starannie opracowanej, dogłębnej biblijnie, 600-stronicowej książki zatytułowanej: Restytucja Jezusa Chrystusa (2008)