DUŻY SEKRET!

Któż z nas nie śpiewał jeszcze słów poruszającego hymnu Charlesa Wesleya: „Tajemnica wielka, nieśmiertelny umiera.” [Tekst niemiecki: Tajemnica wielka, sam Bóg umiera] Ale czy kiedykolwiek zatrzymaliśmy się i zastanowiliśmy, że bycie nieśmiertelnym z definicji

oznacza nie móc umrzeć? Jeśli słowa w ogóle mają jakieś znaczenie, to śpiewanie o umierającej nieśmiertelności nie jest tajemnicą, ale całkowitą sprzecznością samą w sobie! Każdy, kto mówi o nieśmiertelnej śmierci, w rzeczywistości nadużywa języka.

Jeśli się nad tym zastanowić, my, chrześcijanie, przyzwyczailiśmy się mówić o tajemnicy, aby wyjaśnić ważną część naszej wiary. Poproszeni o wyjaśnienie, w jaki sposób jeden BÓG może być jednocześnie jedną Osobą i trzema Osobami, jesteśmy proszeni o wiarę, że fakt ten jest wielką tajemnicą. W foyer bardzo dużego i znanego kościoła w Auckland w Nowej Zelandii można przeczytać następujące wyznanie wiary:

TRÓJCA… „Czy chciałbyś zrozumieć doktrynę o Trójcy Bożej? Nie możesz tego zrobić! Potwierdzały to setki teologów w ciągu ostatnich 1600 lat. Trójca Święta jest tajemnicą... Nasza normalna zdolność rozumowania zawodzi, gdy próbujemy ją zrozumieć... Można wątpić, czy ludzki umysł jest w stanie wyobrazić sobie coś tak sprzecznego z jego własnymi możliwościami. Z drugiej strony nadal nie rozumiemy Trójcy... Stoimy przed tajemnicą... Koncepcja Trójcy jest idealna do medytacji. Ponieważ nie można ich zrozumieć, jesteśmy zmuszeni wyjść poza sferę naszego zrozumienia i udać się w sferę samego Boga.

W ten sposób moja relacja z BOGIEM Biblii została odcięta od tradycji teologów, w sferę niewytłumaczalnej tajemnicy! Nasz duch i umysł stworzone przez BOGA są tutaj oczywiście bezwartościowe. Pewne twierdzenie, że nasze ludzkie umysły nie są w stanie pojąć tak głębokiej tajemnicy, jest zdumiewające, biorąc pod uwagę fakt, że właśnie to potrafi nasz mózg.

Całe to odwoływanie się do tajemnicy wymaga uczciwego zbadania w świetle tego, jak Biblia mówi o naszej wierze w odniesieniu do tajemnic. Kiedy zaczynamy od Jezusa, dowiadujemy się, że „tajemnica królestwa Bożego została wam dana [uczniowie] , natomiast tym, którzy są na zewnątrz, wszystko jest podane w przypowieściach” (Mk 4,11). Jego naśladowcom tajemnica Królestwa Bożego jest wyjaśniona jasno i wyraźnie. Jezus wskazuje, że jest im ono „dane”. To „obcym” tajemnica nie jest wyjaśniona. Dla nich jest to tajemnica. Tajemnica jest w posiadaniu uczniów Jezusa.

Apostoł Paweł ma wiele do powiedzenia na temat tajemnic. Pisze: „Ale temu, który może was utwierdzić według mojej ewangelii i przepowiadania Jezusa Chrystusa, zgodnie z objawieniem tajemnicy która przez wieki była zakryta, a teraz została objawiona i ogłoszona ” (Rz 16,25+26). To, co niegdyś było ścisłą tajemnicą została teraz „objawiona” wszystkim narodom, teraz „objawiona”. Paweł nie wie nic o nieobjawionej tajemnicy, przynajmniej jeśli chodzi o jego ewangelię i wiarę.

Pisze dalej: „ Nie chcę bowiem, bracia, abyście nie znali tej tajemnicy, abyście nie uważali się za mądrych…” (Rz 11,25). Paweł mówi o tym tutaj w kontekście pytania, dlaczego współcześni mu Żydzi w dużej mierze nie przyjęli Jezusa Chrystusa. Widzimy, że Paweł objawia nam tutaj tę tajemnicę. Informuje nas! I uwaga: ci, którzy są niedoinformowani, „uważają się za mądrych”, to znaczy są dumni.

Mówiąc o powrocie Jezusa, Paweł pisze do Kościoła w Koryncie: „Oto oznajmiam wam tajemnicę …” (1 Kor. 15:51). Następnie odkrywa ten sekret przed naszym zrozumieniem. Mówi nam, na czym polega ten sekret. Teraz już to wiemy i rozumiemy. W Liście do Efezjan 1:9 apostoł mówi, że „objawił nam tajemnicę swojej woli” (Efezjan 1:9). Wola BOGA wobec chrześcijan jest już znana! Paweł pisze to również w Kolosan 1:26 „tajemnica ukryta od wieków i pokoleń, a teraz została objawiona JEGO świętym. Tutaj także święci znają tajemnicę, ponieważ została im ona objawiona.

Każdy z tych przykładów (a są i inne) pokazuje nam, że w rozumieniu biblijnym tajemnica to aspekt naszej wiary, który BÓG objawił i wyłożył otwarcie. Sekret to coś, co nie było wcześniej znane, ale teraz zostało ujawnione. W (biblijnej) wierze chrześcijańskiej nie ma tajemnic, które nie są znane i nieodkryte. W NT tajemnica jest zawsze „tajemnicą jawną”, którą wyjawia się ludowi BOŻEMU. Tajemnice BOŻE powinny być możliwe do ogarnięcia naszym umysłem!

Sposób, w jaki NT opisuje tajemnicę, jest zatem całkowitym przeciwieństwem tego, w co każą nam wierzyć dzisiejsze kościoły. Według dzisiejszej idei, która w istocie wywodzi się z filozofii greckiej, tajemnica nie jest dostępna naszemu umysłowi i nie jest mu znana. Grecy zawsze mogli odwołać się do „nierealnego” świata tajemnic, aby „wyjaśnić” to, co niewytłumaczalne! Myśl grecka kochała taką metafizykę.

I odwrotnie: gdyby nauka o umieraniu nieśmiertelnego Boga lub nauka o Bogu jako trzech osobach w jednej istocie lub jednej istocie w trzech osobach były ważnymi tajemnicami naszej wiary, wówczas BÓG objawiłby je wyraźnie SWOJEMU ludowi w Piśmie Świętym. Byłyby to tematy odpowiadające naszym umysłom i naszemu rozumieniu.

Objawienie jest z definicji ujawnioną tajemnicą. Po ujawnieniu nie jest to już tajemnicą. Jeśli pozostaje to tajemnicą, to nie zostało jeszcze ujawnione. W Biblii objawienie ze strony BOGA zawsze odpowiada zrozumieniu JEGO ludu. Zatem fakt, że tzw. Trójca pozostaje dla naszego zrozumienia zawsze tajemnicą (mimo że została rzekomo objawiona przez Boga jako konieczność dla naszego zbawienia?) jest najmocniejszym argumentem przeciwko wezwaniu do uznania jej za objawienie pochodzące od Boga. BÓG! Gdyby BÓG je objawił, wtedy i my byśmy je zrozumieli. Taka jest nauka biblijna.

Co więcej, fakt, że moi przyjaciele trynitarze mówią, że „nie można wyjaśnić Trójcy naszymi słowami”, oznacza również, że nie ma słów, aby to wyjaśnić. To dlatego, że nie zostało to ujawnione. Zaprawdę, „tajemnice są u Pana, Boga naszego; Ale to, co zostało objawione, pozostaje dla nas i naszych dzieci na zawsze” (Powtórzonego Prawa 29:29).

Z biblijnego punktu widzenia nie ma sensu mówić o „rzeczach niewidzialnych”, które nie zostały nam dane po tej stronie wiecznościjest spekulować. Jednak to, co „objawione”, adresowane jest do naszego ducha i zrozumienia i mamy to przekazywać w sposób rozsądny naszym dzieciom.

Każdy, kto twierdzi, że Trójca Święta jest niezrozumiałą tajemnicą, którą należy przyjąć przez wiarę, w rzeczywistości zastępuje wiarę apostolską czymś, co jest w najlepszym wypadku zwykłym ludzkim domysłem, a w najgorszym inną lub zastępującą „jeden raz na zawsze” ewangelią. wszystkich.” Wiara przekazana świętym” (Judy 3).

Apostołowie zajęli stanowisko: „Nie piszemy wam nic innego, jak tylko to, co czytacie lub wiecie” (2 Kor. 1:13). Wszystko jest na stole. Wszystko zostało spisane, abyśmy mogli to przeczytać, i zostało nam dane, abyśmy mogli to zrozumieć. Tu nie ma żadnych tajemnic.

Wróćmy na chwilę do piosenki Wesleya. Czy nieśmiertelność może umrzeć? Czy to stwierdzenie jest tajemnicą, czy czystą bzdurą? Paweł dwukrotnie pisze w krótkim pierwszym liście do Tymoteusza, że ​​jedynie BÓG jest „nieśmiertelny”. W 1 Tm 1,17 pisze, że „jedyny Bóg jest niezniszczalny”, a w 6,16 ujmuje to nieco inaczej i mówi, że BÓG „jedyny ma nieśmiertelność”. Biblia wyraźnie naucza, że ​​„jedyny BÓG jest nieśmiertelny

. W tekście greckim występują dwa nieco inne słowa, które w niektórych przekładach tłumaczone są w obu miejscach jako „nieśmiertelny”. Słowo w rozdziale 1 oznacza „nietrwały”. BÓG jest z definicji niezniszczalny, ponieważ nie może umrzeć. Ale kiedy Jezusa złożono do grobu, mówi się, że znajdował się w stanie przemijania (patrz np. Dzieje Apostolskie 2:27, gdzie Jezus nie został pozostawiony w Hadesie [grobie] tylko ze względu na wierność swego BOGA i ojciec i oni nie musieli doświadczać „rozkładu”). Słowo „nieśmiertelność” w 1 Tymoteusza 6 oznacza „nigdy nie umrzeć” lub „nie móc umrzeć”. Jest zatem oczywiste, że BÓG nigdy nie może umrzeć, nigdy nie umarł i nigdy nie umrze. ON nigdy nie może, nigdy nie jest i nigdy nie wejdzie w stan rozkładu i rozkładu. Każda inna osoba jest wykluczona z bycia BOGIEM Biblii.

Co więcej, w dwóch stwierdzeniach (1 Tym. 1:17 i 1 Tym. 6:16) „jedyny BÓG” jest opisany jako „niewidzialny” i jako Ten, który rzeczywiście jest JEDNYM, który „mieszka w niedostępnym świetle, Jego nikt nie ma widzieć, a nikt nie może widzieć.” (Chciałbym zauważyć, że te wersety zostały napisane po śmierci Jezusa, zmartwychwstaniu i wstąpieniu na prawicę BOŻĄ).

Zwróć uwagę na zestawienie tych dwóch boskich atrybutów: „Jedyny BÓG” jest nieśmiertelny, to znaczy nigdy nie umiera; a „jedyny BÓG” nigdy nie był widziany i nie może być widziany przez człowieka. Powiedziano nam to dwukrotnie w jednym liście, a w Biblii jest oczywiście wiele innych takich fragmentów. Jednakże „mały Jezus” był widzialny i mógł być dotykany i dotykany przez ludzi (1 Jana 1:1), co oznacza, że ​​był niezwykle widzialny; Jezus umarł na krzyżu za nasze grzechy, co z kolei oznacza, że ​​był także niezwykle śmiertelny. Z definicji Jezus nie może być jedynym BOGIEM biblijnym. W przeciwnym razie możemy zapomnieć o wszystkich podobieństwach w Piśmie Świętym, które jest Bożym objawieniem dla nas i danym nam do zrozumienia. Może i my możemy stwierdzić, że wszystko jest tylko „tajemnicą!”? (Chciałem zobaczyć, czy nadal jesteś ze mną mentalnie, stąd ten mały żart).

Jezus zdefiniował Boga jako „ducha” (Jana 4:24). Po swoim zmartwychwstaniu Jezus powiedział: „Nie jestem duchem. Duchy nie są z ciała i krwi” (Łk 24,39). Zachęca uczniów: „Tutaj dotknij mnie i przekonaj się!” Nawet po swoim zmartwychwstaniu Jezus wyklucza się z kategorii bóstwa. Nadal jest człowiekiem, ale teraz człowiekiem uwielbionym; teraz już nie umrze i dlatego jest teraz nieśmiertelny. Ale nie zawsze taki był. BÓG dał mu nieśmiertelność. BÓG w pewnym dniu obdarzy także tym wielkim darem wszystkie SWOJE dzieci (1 Kor 15, 42+49; 53-54). Zatem – czy Jezus był BOGIEM, KTÓRY JEST DUCHEM, czy też był prawdziwą ludzką istotą?

I nie tylko to. Pismo Święte mówi również, że biblijny BÓG „nie może być kuszony”, ale wiemy, że Jezus był człowiekiem, „który był doświadczany we wszystkim na nasze podobieństwo” (Hebrajczyków 4:15) itd.). . Czy Jezus był naprawdę kuszony, czy też było to tylko złudzenie? Czy był niekuszonym BOGIEM, czy też człowiekiem podlegającym pokusom? Nie możemy mieć tego w obie strony.

Istnieje wiele innych biblijnych definicji „jedynego BOGA”, które przeciwstawiają się kategorii „Boga-dziecka” lub tak zwanego „Boga-Człowieka” lub zaprzeczają temu. Albo Jezus jest „prawdziwym Bogiem”, jak twierdzą trynitarze, który zatem nie mógł umrzeć, nie mógł być widziany przez innych ludzi, ani być kuszony, albo jest prawdziwą osobą, którą można było zobaczyć, która była naprawdę kuszona i tak umarła jak świadczy moja Biblia. Jedyną inną opcją jest wywołanie sekretów. Ale wtedy jesteśmy zmuszeni zignorować sposób, w jaki Biblia definiuje tajemnicę – jako coś, co zostało nam wszystkim znane i może być zrozumiane przez nasz umysł. Co więcej, musimy następnie wprowadzić nasze własne, sprzeczne definicje słów, takie jak umierająca nieśmiertelność.

Jeśli wiara w tajemnicę oznacza, że ​​muszę zaakceptować coś, czego nie da się wyjaśnić, to pytanie brzmi: jak ludzie – czy to pastorzy, starsi, teolodzy czy papież – mogą udawać, że mogą mi to wyjaśnić? Właśnie wyjaśnili mi niezrozumiałość tajemnicy i teraz chcą mi ją wyjaśnić! Jak mogą uczynić coś, co jest niezrozumiałe, wymaganym sprawdzianem mojego członkostwa w kościele? Przed chwilą powiedziałeś mi, że nie ma słów, aby wyjaśnić tę tajemnicę, a teraz używasz słów, aby mi ją wyjaśnić? To nielogiczne.

Wreszcie mój słownik definiuje „nonsens” jako: „słowa bez znaczenia i znaczenia lub przekazujące absurdalne idee”.

A co z tymi słowami: „wielka tajemnica, nieśmiertelny umiera”?

Może taki sekret to przecież nic innego jak nonsens.

To wszystko jest tajemnicą! autor: Greg Deuble
http://www.thebiblejesus.org/articles.html