EXODUS 33:18 JEZUS BÓG, JEŚLI BÓG JEST NIEWIDZIALNY?

Czy Jezus był BOGIEM, chociaż Biblia mówi, że BÓG jest niewidzialny?
(Czy Jezus był Bogiem, mimo że Bóg jest niewidzialny?) – Servet ewangelik

Biblia mówi, że żaden grzeszny, śmiertelny człowiek nigdy nie widział BOGA. Dalej wyjaśnia nam, że grzeszni ludzie nie mogą naprawdę zobaczyć BOGA i pozostać przy życiu. Jednak większość chrześcijan wierzy, że Jezus był Bogiem. Jak mógł być BOGIEM, skoro wielu ludzi go widziało, a mimo to nie umarło? Biblia opisuje różne zdarzenia, w których ludzie wierzyli, że naprawdę widzą BOGA, podczas gdy w rzeczywistości widzieli jedynie „anioła Pańskiego”. Kiedy to się stało, myśleli, że będą musieli umrzeć, ponieważ wierzyli, że ludzie nie mogą zobaczyć BOGA i pozostać przy życiu. Z powodu tych i innych stwierdzeń biblijnych teolodzy opisują Boga jako „transcendentnego”, to znaczy odrębnego od materialnego wszechświata lub znajdującego się ponad nim.

Na przykład zaraz po tym, jak Bóg uwolnił Izraela z niewoli w Egipcie, powiedział Mojżeszowi, że wyśle ​​swojego anioła, aby chronił Izrael w drodze do Ziemi Obiecanej i jej posiadłości (Wj 23:20). +23; 33, 2) . Ale Mojżesz poprosił BOGA, aby osobiście towarzyszył ludowi. BÓG dał mu taką odpowiedź: „ Powiedz Izraelitom: Jesteście narodem upartym. Gdybym poszedł z wami na chwilę, zniszczyłbym was ” (Wj 33,5). Wtedy Mojżesz rzekł do BOGA: „ Pozwól mi ujrzeć Twoją chwałę !” (Wj 33,18), na co BÓG mu odpowiedział: „ Nie możesz widzieć mojego oblicza; bo nikt nie będzie żył, kto Mnie zobaczy. ”(Wyjścia 33:20). Następnie BÓG umieścił Mojżesza w rozpadlinie skalnej i pokazał mu część swojej chwały, ale nie pokazał mu swego oblicza (Wj 33:21-23; 34:5-6). Chwałę BOŻĄ otacza światło tak jasne, że jest poza zasięgiem grzesznych, śmiertelnych ludzi.

Psalmista oświadcza: „ PANIE, mój Boże, jesteś pełen chwały; Jesteś piękna i wspaniale udekorowana. Światło jest twoją szatą ” (Psalm 104:1-2). Apostoł Paweł powtarza tę prawdę, gdy mówi, że Bóg Ojciec „ ma tylko nieśmiertelność, mieszkając w światłości, do której nikt nie może przyjść, której nikt nie widział ani nie może zobaczyć ” (1 Tym. 6:16). Opisał także Ojca jako „ niezniszczalnego i niewidzialnego, który jedynie jest Bogiem ” (1 Tm 1,17). Zauważ, że Paweł mówi, że Ojciec „ jest tylko Bogiem ”, co wyklucza, że ​​Jezus może być także BOGIEM.

Na początku Ewangelii Jana Jan pisze: „ BOGA nikt nigdy nie widział ” (J 1,18). A później cytuje Jezusa, który powiedział: „ Nie tak, jak gdyby kto widział Ojca ” (Jana 6:46). Następnie Jezus dodaje, odnosząc się do siebie: „ z wyjątkiem tego, który przyszedł od Boga; widział swego ojca ”.

Dlatego Jezus powiedział, że nikt oprócz niego nie widział Boga. Z powodu takich twierdzeń jego przeciwnicy zastanawiali się czasem, kim on jest (por. J 8,25). Pewnego razu odpowiedział im, że jest „człowiekiem, który powiedział wam prawdę, tak jak usłyszałem od Boga. (Jana 8:40).

Nowy Testament bardzo często potwierdza, że ​​Jezus był człowiekiem. Głównym tego powodem jest pojawienie się gnostycyzmu w świecie hellenistycznym w I wieku. Opowiadało się to za greckim dualizmem filozoficznym, który utrzymywał, że materia fizyczna jest zła i zła lub przyczyną zła i że tylko duch jest czysty i dobry. Zatem w ludzkim ciele widziano coś złego i złego.

Następnie z gnostycyzmu wyłonił się doketyzm. Twierdził, że Jezus „wydawało się” mieć ciało z krwi i kości (gr. dokeo = ukazywać się), lecz w rzeczywistości miał jedynie ciało duchowe. Czyniąc to, doketyści twierdzili, że ukrzyżowanie i śmierć Jezusa były jedynie iluzją. Nowy Testament obala ten straszny błąd (Jana 1:14; 1 Jana 1:1-3; 4:14; 2 Jana 7).

Chrześcijanie błędnie podkreślali, że Jezus był BOGIEM, niemal ignorując fakt, że był człowiekiem. Uczeni zgadzają się, że chrześcijanie zawsze skłaniali się ku doketyzmowi. Wielu chrześcijan odrzuca pogląd, że ludzie rzeczywiście zobaczą BOGA. Jednak błędnie rozumieją sferę duchową, twierdząc, że BÓG jest duchem (Jana 4:24). Aniołowie nie mają ciał cielesnych. A jednak Biblia odnotowuje wiele wydarzeń, w których nagle pojawiały się one ludziom, a następnie ponownie znikały. Zawsze pojawiali się jako ludzie i nawet mogli jeść (np. w Księdze Rodzaju 18:2 i 8). Jezus powiedział kiedyś o dzieciach: „ Ich aniołowie w niebie zawsze widzą oblicze mojego Ojca, który jest w niebie ” (Mt 18,10). W ten sposób Jezus potwierdził, że aniołowie w niebie naprawdę widzą BOGA.

Apostoł Paweł musiał napisać kilka słów do kościoła w Koryncie na temat przyszłego zmartwychwstania, ponieważ niektórzy członkowie kościoła zaprzeczali, że zmartwychwstanie kiedykolwiek nastąpi (1 Kor. 15:14). Inni pytali, jaka będzie natura zmartwychwstałego ciała (w. 35). W swojej odpowiedzi Paweł wspomina o różnych rodzajach ciał, różnych chwałach gwiazd i różnicy między tym, co niebiańskie, a tym, co ziemskie (w. 39-41). Następnie wyjaśnia, że ​​podczas zmartwychwstania ciało ludzkie powstanie jako ciało duchowe. „ Jeśli jest ciało cielesne, jest też ciało duchowe ” (w. 44). Paweł dodaje, że „ ciało i krew nie mogą odziedziczyć królestwa Bożego ” (w. 50). Dlatego nazywa ciało zmartwychwstania „ciałem duchowym”, co oznacza, że ​​nie będzie ono złożone z ciała i krwi. Nie oznacza to jednak, że będzie jak duch, zjawa, której nie można dotknąć. Różne pojawienia się Jezusa po zmartwychwstaniu w Nowym Testamencie pokazują, co Paweł miał na myśli. Zmartwychwstały Jezus mógł pojawiać się i nagle znikać, podobnie jak aniołowie. Być może zmartwychwstały Jezus ma ciało podobne do aniołów, skoro Paweł mówi, że istnieją dwa rodzaje ciał: ciało cielesne i ciało duchowe. A jednak uczniowie czasami dotykali zmartwychwstałego Jezusa (Mt 28,9). Pewnego razu powiedział do nich: „ Dotknijcie mnie i zobaczcie; bo duch nie ma ciała ani kości, jak widzicie, że ja mam ” (Łk 24,39). Potem widzieli go jedzącego rybę (w. 41-43).

Nadchodzące zmartwychwstanie sprawiedliwych umożliwi nam prawdziwe ujrzenie BOGA. Hiob powiedział o tym czasie: „ Choćby moja skóra była posiniaczona i moje ciało zniszczone, nadal będę oglądał BOGA. Ja sam GO zobaczę, moje oczy GO ujrzą ” (Hioba 19:26-27). Dawid pisze o tym cudownym wydarzeniu i mówi do BOGA: „ Ale w sprawiedliwości będę oglądał Twoje oblicze, gdy się obudzę, nasycę się Twoim obrazem ” (Psalm 17:15). Wtedy spełnią się także błogosławieństwa Jezusa: „ Błogosławieni czystego serca; bo będą oglądać Boga ” (Mt 5,8). Będzie to miało miejsce w nowym Jeruzalem, gdzie lud Boży „ zobaczy Jego oblicze, a Jego imię będzie na ich czołach ” (Obj. 22:4).

Ten artykuł jest autorstwa Kermita Zarleya (Serweta Ewangelickiego). Na jego stronie internetowej –servtustheevangelical.com – można przeczytać 50 takich artykułów w języku angielskim. Stanowią one streszczenie jego starannie opracowanej, dogłębnej biblijnie, 600-stronicowej książki zatytułowanej: Restytucja Jezusa Chrystusa (2008)