PRZYGOTOWAŁEŚ CIAŁO DLA JEZUSA? (HEBRAJCZYKÓW 10:5)

W Liście do Hebrajczyków czytamy: „Dlatego przychodząc na świat, mówi: Nie chcieliście ofiar ani ofiar pokarmowych, ale przygotowaliście dla mnie ciało; (Hebrajczyków 10:5 Elb). Jest to cytat z Psalmów: „ Nie masz upodobania w ofiarach i ofiarach zbożowych; Otworzyłeś moje uszy: nie potrzebowałeś całopaleń ani ofiar za grzech .” (Psalm 40:7 Jewish Publication Society)

Czy ten tekst można interpretować w kategoriach preegzystencji? Czy Ojciec Niebieski przygotował ciało dla istoty duchowej? Co „uszy” mają wspólnego z „ciałem”?

Jest to cytat z Septuaginty, tłumaczenia ówczesnych pism hebrajskich. W teologii chrześcijańskiej przyjmuje się, że stwierdzenie „aleście przygotowali ciało” dla mnie” oznacza, że ​​musi działać wcielenie Mesjasza. Jednakże kontekst Psalmu 40:7 i nast. dotyczy słuchania i wykonywania prawa. To, czy napisane jest „ucho”, czy „ciało”, nie ma znaczenia. Tekst hebrajski brzmi: dosłownie: „Wykopałeś mi uszy” lub „Przebiłeś mi uszy”. Bóg otworzył uszy danej osoby, aby mogła lepiej słyszeć Torę i lepiej przestrzegać przykazań. Tekst Septuaginty mówi zatem to samo, co tekst hebrajski, a mianowicie , aby bez zastrzeżeń pełnić wolę Boga i przestrzegać Jego Tory. Bóg dał człowiekowi „uszy” i „ciało”, aby mógł wykonywać jego wolę.

Zasadniczo ofiara była znakiem i przyrzeczeniem miłości i uczucia. Degeneracją idei ofiary jest błędne przekonanie, że Boże przebaczenie można kupić. Dawid mógł złożyć niezliczone ofiary ze swojego majątku. Bóg nie chciał tego, ponieważ zwykłe poświęcenie zwierzęcia za grzech może szybko stać się aktem połowicznym, gdy masz już tego dość. Przeciwnie, Bóg pokazał Dawidowi, że posłuszeństwo, a także słuchanie i postępowanie zgodnie z prawem są ważniejsze niż ofiary. Bóg oczekuje od ludzi posłuszeństwa (1 Sam 5:22; Ps 50:14; Ps 51:18-19; Oz 6:6; Iz 1:11-17; Mi 6:6-8).

Chrystus jest tym doskonałym i wyjątkowym Zadośćuczynieniem (Hebrajczyków 10:14), dzięki któremu Ojciec niebieski uzupełnił Torę Mojżesza w Torę Mesjasza (Ga 6:2; 1 Kor 9:21). Wykonywanie woli Bożej wymaga zaufania w Boży plan zbawienia (Rz 1:17; Ef 2:8-10; Flp 2:12-14). Werset ten nie ma nic wspólnego z pytaniami o preegzystencję.

William Barclay: List do Hebrajczyków, s. 120-123.
David H. Stern: Komentarz do żydowskiego Nowego Testamentu , tom 3, s. 71-73