PYTANIA, NA KTÓRE MUSZĄ ODPOWIEDZIEĆ TRYNITARZE

Coś do przemyślenia

Logika i rozsądek

• Jeśli doktryna o Trójcy Bożej jest tak fundamentalnie ważna dla chrześcijaństwa, jak twierdzą trynitarze, pojawia się pytanie, dlaczego Jezus i jego apostołowie nigdy nie powiedzieli o tym ani słowa?

• Jaka byłaby Twoja szczera odpowiedź na pytanie, jak według Ciebie wyglądałby Nowy Testament, gdyby współcześni trynitarze napisali tę księgę? Czy wyglądałoby to inaczej? Czy wygłosiliby oświadczenia, których nie wypowiadali apostołowie?

• Jeśli jedyny BÓG jest główną postacią Biblii, pojawia się pytanie, jak ktokolwiek może wypowiedzieć w Biblii jedno stwierdzenie na temat trzyosobowego Boga, nie będąc proszonym o wyobrażenie sobie wymyślonej przez człowieka doktryny trynitarnej, którą powinien znaleźć w tekście?

• Czy zauważyłeś kiedyś, że w Biblii oczekuje się od ciebie „odkrycia”, że Bóg jest istotą trójosobową? Dlaczego prawdziwa tożsamość tej trójosobowej istoty jest tak trudna do uchwycenia?

• Czy naprawdę możesz sobie wyobrazić, że Jezus powiedział lub mógł powiedzieć Nikodemowi, że jest drugą osobą żydowskiego trójjedynego Boga?

• Czy nie sądzisz, że kiedy starożytni Izraelici modlili się lub słyszeli słowa: „Słuchaj, Izraelu: «Pan jest naszym Bogiem, tylko Pan»”, można by oczekiwać, że zrozumieli te słowa? Jeśli tak jest, jak można się spodziewać, że pomyśleliby, że mają na myśli: „Pan jest boską ousia”? Jeżeli tak nie jest, dlaczego można oczekiwać, że uwierzyli w coś, o czym w ogóle nie wiedzieli?

• Czy Mojżesz był trynitarzem?

• Gdyby jedyny prawdziwy BÓG był świadomy, że jego wybór języka i symboliki z pewnością doprowadzi ludzi do wniosku, że jest jedną osobą, podczas gdy w rzeczywistości był i nie jest jedną osobą, ale zawsze był trzema osobami, czy to nie oznacza, że ON oszustem?

• Czy słowo „hipostaza” jest synonimem naszego słowa „osoba”? Jeśli tak nie jest, powinieneś zadać sobie pytanie, dlaczego używasz słowa „osoba” do opisania swojego nauczania? Jeżeli tak, prosimy o zdefiniowanie słowa „osoba”.

• Skąd wiesz, że ojciec jest naprawdę osobą? Jakie cechy i cechy definiują ojca jako osobę?

• Skąd wiesz, że Syn jest naprawdę osobą? Jakie cechy i cechy definiują syna jako osobę?

• Jeśli trynitarze twierdzą, że nigdzie w Biblii nie ma wzmianki o tym, że jedyny BÓG jest osobą, czy nie muszą zadać sobie pytania, dlaczego nie przyznają, że nigdzie w Biblii nie jest wzmianka o tym, że Duch Święty jest osobą?

• Dlaczego trynitarze upierają się, że Duch Święty jest odrębną osobą, ponieważ używa zaimków osobowych w liczbie pojedynczej, zaprzeczając jednocześnie, że jedyny BÓG jest odrębną osobą, mimo że to samo odnosi się do NIEGO?

• Dlaczego trynitarze upierają się, że Duch Święty jest odrębną osobą, ponieważ język biblijny ukazuje Go jako osobę posiadającą cechy jednej osoby, zaprzeczając jednocześnie jakoby jedyny BÓG był jedną osobą, choć to samo dotyczy NIEGO?

• Czy Jezus, Syn, druga Osoba Trójcy, jest „istotą” czy „osobą”?

• Jeśli Jezus nie jest istotą, czy nie jest również fałszywe twierdzenie, że jest istotą ludzką?

• Jeśli jedyny prawdziwy BÓG jest istotą boską, a Jezus nie jest istotą boską, czy musimy dojść do wniosku, że nie jest on jedyną prawdziwą istotą boską, jedynym prawdziwym BOGIEM? Albo ujmując to inaczej: jeśli jedyny prawdziwy BÓG jest boską istotą, a Jezus jest jedynym prawdziwym BOGIEM, to czy musimy wyciągać wniosek, że jest on jedyną boską istotą?

• Jeśli jedyny prawdziwy BÓG jest istotą trójjedyną, czy musimy dojść do wniosku, że Jezus jest tym jedynym prawdziwym BOGIEM? Jeśli nie, czy Jezus jest innym Bogiem? Jeśli tak, czy można wyjaśnić, w jaki sposób Jezus jest tym jedynym trójjedynym Bogiem?

• Czy słuszne jest twierdzenie, że jedyny BÓG dla chrześcijan jest Bogiem trójjedynym, czy też słuszne jest twierdzenie, że dla chrześcijan jedynym BÓGIEM jest Ojciec?

• Jeśli oba są poprawne, czy możemy powiedzieć, że jedyny prawdziwy BÓG to albo trzy osoby, albo że jedyny prawdziwy BÓG to jedna osoba?

• Czy słuszne jest utożsamianie jedynego BOGA z jedną osobą? Jeśli nie, dlaczego Paweł nadal to robi? Jeśli tak, dlaczego trynitarze nie chcą utożsamiać Boga z osobą?

• Jeśli Bóg Ojciec jest pierwszą hipostazą Trójcy, czy możemy stwierdzić, że istnieje coś wcześniejszego od BOGA? Czy Ojciec jest pierwszą osobą Trójjedynego Boga? Jeśli tak, czy to oznacza, że ​​Ojciec należy do Boga Trójjedynego?

• Jaka jest szczególna cecha lub cecha, która decyduje o tym, że wiele osobowości nie jest jednym bogiem, ale wieloma bogami?

• Czy ten, kto twierdzi, że trzy osoby posiadające jedną naturę stanowią jedną istotę, nie powinien logicznie powiedzieć, że jedna osoba posiadająca dwie natury jest także dwiema istotami?

• Kiedy Jezus powiedział Marii Magdalenie, że idzie „do mojego Ojca i waszego Ojca, i do mojego BOGA, i do waszego BOGA”, czy Jezus naprawdę miał na myśli, że idzie „do mojego Ojca i waszego Ojca, i do mojego BOGA? ”i do pierwszej hipostazy waszego Boga”?

• Czy Bóg był Synem, drugą osobą Trójjedynego Boga, martwym ciałem, które wisiało na krzyżu, a potem leżało martwe w grobie? Jeśli nie, to kto to był? Jeśli tak, to czy Bóg Syn był w połowie martwy, a w połowie żywy?

• Czy Bóg Syn i Jezus to ta sama osoba?

• Jeżeli Jezus został poczęty z Ducha Świętego, trzeciej osoby trójjedynego Boga, to należy odpowiedzieć na pytanie, dlaczego pierwsza osoba tego Boga okazała się Ojcem Jezusa?

• Czy zauważyłeś kiedyś, że Paweł powiedział, że zmartwychwstały Jezus jest Duchem? Czy nie wydaje ci się to niepokojące, skoro zgodnie z doktryną trynitarną Jezus zdecydowanie NIE jest Duchem?

• Czy Jezus był trynitarzem? Jeśli nie, to dlaczego nim jesteś? Jeśli tak, czy naprawdę twierdzisz, że jego jedyny BÓG jest istotą trójosobową?

• Czy jesteś dzieckiem BOGA, czy dzieckiem pierwszej hipostazy Trójjedynego Boga, czy jednym i drugim?

• Jeśli BÓG jest Bogiem żywych, a nie umarłych, i jeśli umarliśmy i już nie my żyjemy, ale żyje w nas Chrystus, to kto jest jedynym prawdziwym Bogiem Chrystusa, który żyje w nas?

• Gdyby Piotr zapytał Jezusa: „Kim jest twój BÓG?”, czy myślisz, że otrzymałby trynitarną odpowiedź? A może myślisz, że Jezus powiedziałby: „Mój BÓG jest jedynym Ojcem”?

• Kiedy Jan powiedział, że nikt nigdy nie widział BOGA poza Synem, który dał Go poznać, czy naprawdę brzmi to tak, jakby Jan miał na myśli: „Nikt nigdy nie widział pierwszej hipostazy, z wyjątkiem drugiej hipostazy, która dała poznać pierwszą hipostazę” ”?

• Gdyby Jezus powiedział: „Nie jestem BOGIEM”, czy myślisz, że trynitarze powiedzą po prostu: „Jezus miał na myśli tylko to, że nie jest Ojcem” i nadal będą twierdzić, że Jezus jest Bogiem?

Pismo

• Dlaczego uprzedzeni trynitarze po prostu wczytują swoją doktrynę w tekst Księgi Rodzaju 1:26?

• Dlaczego stronniczy teologowie Trynitarni mają tak wiele różnych interpretacji Księgi Rodzaju 1:26?

• Czy wiesz, że w Księdze Rodzaju 1:26 występuje wzajemne oddziaływanie liczby pojedynczej i liczby mnogiej, dotyczące zarówno BOGA, jak i człowieka?

• Jeśli z otwartym umysłem przyjrzysz się naturalnemu odczytaniu Księgi Rodzaju 1:26-27, zobaczysz, że obraz i podobieństwo „nas” i „naszych” w tym wersecie to „mężczyzna i kobieta”.

• Czy wiesz, że hebrajskie słowo „EL”, które w Księdze Izajasza 9:5 zwykle tłumaczone jest jako „Bóg”, nie jest tym samym, co nasze słowo „Bóg”? Czy wiesz również, że słowo „EL” jest również używane w odniesieniu do ludzi, gór i drzew?

• Czy zauważyłeś kiedyś, że trynitarne tłumaczenie Zachariasza 12:10 nie ma żadnego sensu? Ludzie będą patrzeć na „MNIE”, którego przebili, ale będą lamentować nad „NIM”!??

• Czy zauważyłeś, że kiedy JAHWEH mówi w Księdze Izajasza 42:8, że nie odda Swojej chwały nikomu innemu, to z pewnością wypowiada te słowa Ojciec?

• Kiedy czytasz w Księdze Izajasza 43:11: „Nie ma innego Zbawiciela oprócz MNIE”, czy zapominasz, że Pismo mówi, że Jezus jest Zbawicielem wyznaczonym przez BOGA i że to BÓG wywyższył tego Zbawiciela?

• Czy wiesz, że pierwsi chrześcijanie rzadko cytowali wersję Jana 1:18 dotyczącą „jednorodzonego Boga”?

• Czy wiesz, że tekst Jana 10:33 brzmi tak, jakby starożytny Grek tamtych czasów powiedział: „Ponieważ czynisz siebie bogiem”?

• Czy wiesz, że w ważnych rękopisach w Dziejach Apostolskich 20:28 czytamy „Kościół Pański”, a nie „Kościół Boży”?

• Czy wiesz, że 2 Piotra 1:1 w Kodeksie synajskim, jednym z naszych najważniejszych rękopisów, brzmi: „Sprawiedliwość naszego Pana i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa”, a nie: „Sprawiedliwość naszego Boga i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa”?

• Czy wiesz, że 1 Jana 5:7 nie znajduje się już w nowszych tłumaczeniach nie bez powodu?

Z Trinity Delusion: pytania do trynitarzy