WIARYGODNE ŹRÓDŁA NA TEMAT DOKTRYNY O TRÓJCY
WIARYGODNE ŹRÓDŁA NA TEMAT DOKTRYNY O TRÓJCY
Słownik biblijny Harper-Collins – (wydanie z 1996 r.):
„Dopiero Ojcowie Kościoła w trzecim i czwartym wieku rozwinęli w pełni sformułowaną teorię wcielenia. Próby umiejscowienia źródeł w literaturze Starego Testamentu nie znajdują wsparcia w nauce historyczno-krytycznej. W Nowym Testamencie nie można znaleźć formalnej doktryny o Trójcy Bożej , zdefiniowanej przez główne sobory kościelne w IV i V wieku . „
Biblijna encyklopedia katolicyzmu Harper-Colinsa – (wydanie z 1995 r.):
„Dzisiejsi uczeni na ogół zgadzają się , że nie ma doktryny o Trójcy jako takiej ani w Starym, ani w Nowym Testamencie … Przyjęcie, że jest to chrześcijańska doktryna o Trójcy, wykraczałoby daleko poza intencje i sposoby myślenia Starego Testamentu. .. można w nim odnaleźć koniec IV lub XIII wiek. Podobnie Nowy Testament nie zawiera wyraźnego nauczania o Trójcy Bożej. „
Encyclopedia International – (wydanie z 1982 r.; tom 18; s. 226):
„Jak zapisano w Nowym Testamencie, nauka o Trójcy nie była częścią nauczania apostołów”.
New International Encyclopedia – (tom 23; s. 47, 477):
„Doktryna trynitarna: Wiara katolicka jest następująca: modlimy się w jedności
Trójcy, ale jedna jest Osoba Ojca, inna Syna, a inna Ducha Świętego – jednakowej chwały; równego majestatu. Doktryny w jej w pełni rozwiniętej formie nie ma w Piśmie Świętym. Współczesna teologia nie próbuje jej odnaleźć także w Starym Testamencie. W czasach reformacji Kościół protestancki przyjął naukę o Trójcy bez poważnego zbadania. „
Uwaga: nie nauczam doktryny Jedności ani Trójcy. Żadne z nich nie może mieć racji. Wierzę, że jedno i drugie przedstawia nam błędnie rozumiany pogląd na Boga opisanego w Biblii.
„Słuchaj, Izraelu: Pan, Bóg nasz, jest Panem jednym” [a nie trzema]
[ Powiedział Mojżesz i potwierdził Jezusa ] (Marek 12:29; Powtórzonego Prawa 6:4)
„ Ojcze ... To jest życie wieczne, aby poznali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga , i któregoś posłał, Jezusa Chrystusa” [ Jezus powiedział] (Jana 17, 1 i 3)
„Dlatego istnieje dla nas jeden Bóg Ojciec ... i jeden Pan, Jezus Chrystus”.
[ Paweł powiedział] (1 Kor 8:6)
„ Jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkimi” [powiedział Paweł] (Efezjan 4:6)
„Albowiem jeden jest BÓG , a drugi jest pośrednikiem między Bogiem a ludźmi, człowiek , Chrystus Jezus” [ powiedział Paweł ] (1 Tym. 2:5)