Badanie dotyczące Szema Izrael

Markus Schumacher Bóg 07 listopad 2025 Odsłon: 61

Te dwa wersety są do dziś wyznaniem wiary Izraela. Co ciekawe, wyznanie to zostało potwierdzone przez Jezusa Chrystusa i uznane za najważniejsze i najistotniejsze ze wszystkich przykazań. Kiedy bowiem pewien uczony w Piśmie przyszedł do niego, aby zapytać go o najważniejsze przykazanie, Pan Jezus odpowiedział następującymi słowami, które zostały nam przekazane w języku greckim.

Pierwsze jest: Słuchaj, Izraelu, Pan, nasz Bóg: Pan jest jeden, a ty będziesz miłował Boga, Pana swego, z całego serca swego, z całej duszy swojej, z całej myśli swojej i z całej mocy swojej. Drugie jest takie: Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego”. Marka 12,29-31

Uczony w Piśmie potwierdził całkowitą zgodność z odpowiedzią Jezusa, odpowiadając:

„Słusznie, Nauczycielu: Powiedziałeś prawdę: ON jest jeden i nie ma nikogo innego poza NIM, a kochać Go całym swoim sercem, całym swoim rozumem, całą swoją duszą i całą swoją mocą oraz kochać bliźniego jak siebie samego jest lepsze niż wszystkie ofiary całopalne i ofiary z rzezi”. Marka 12,32-33

JHWH sprawił, że z potomków synów Jakuba i Józefa w Egipcie powstał wielki naród. Następnie JHWH wyzwolił ten naród z niewoli egipskiej poprzez wielkie i straszne cuda. Przez prawie 40 lat naród ten wędrował po pustyni pod przewodnictwem JHWH. JHWH wybrał naród izraelski na SWOJĄ własność . JHWH zaopatrzył lud Izraela, chronił go i strzegł. JHWH dał również swojemu ludowi przykazania i prawa. JHWH był STWÓRCĄ, KRÓLEM, WYZWOLICIELEM, WYZWOLICIELEM, WŁAŚCICIELEM i PRAWODAWCĄ Izraela.

Naród izraelski miał służyć JHWH, tak jak poddani służą ziemskiemu królowi. Naród izraelski przybył na dwór wielkiego KRÓLA JHWH. Dlatego ważne było ogłoszenie i przekazanie najbardziej centralnego i najważniejszego przykazania. To, co spotykamy w słowach Shema Israel, to podstawowa zasada przekazana przez Mojżesza poddanym na dworze wielkiego KRÓLA i WYZWOLICIELA.

Każdy obywatel Izraela był zobowiązany do wysłuchania tego ważnego przesłania i przestrzegania go. JHWH miał nawet w przenośni podobną relację z ludem Izraela, jak mężczyzna z kobietą. Lud Izraela był jednocześnie oblubienicą i żoną. JHWH był mężem. Szczególną relację JHWHS z JEGO ludem można wywnioskować między innymi z następującego fragmentu Biblii:

„Denn dein GEMAHL ist dein SCHÖPFER. JHWH Zastępów jest Jego imieniem, a twoim Wybawicielem jest Święty Izraela. Nazywa się On ELOHIM całej ziemi. Jak bowiem kobieta odrzucona i głęboko urażona, tak JHWH cię zawołał, jak żona młodości, gdy została odrzucona, mówi twój ELOHIM”. Izajasz 54,5-6

I dlatego naród, każdy Izraelita, został wezwany do kochania JHWH, swojego ELOHIM, jako JEDYNEGO, całym sercem, całą duszą i całą mocą.

Izraelici powinni więc zawsze pamiętać: jestem wezwany do kochania JHWH, mojego ELOHIM, całym sercem, całą duszą i całą mocą. Zwrotem: Słuchaj, Izraelu, JHWH, nasz ELOHIM; JHWH jest jedyny, zwracano się do całego narodu izraelskiego. Zwrotem: „i będziesz miłował JHWH, swojego ELOHIM, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą” zwracano się do każdego Izraelity z osobna. Po śmierci, zmartwychwstaniu, wyniesieniu Jezusa Chrystusa po prawicy MAJESTATU i wylaniu Ducha Świętego, Shema Israel stało się również wiążącą podstawą wiary dla ludu Nowego Przymierza.

Chodzi tu o to, aby kochać JHWH, naszego ELOHIM, jako JEDYNEGO całym sercem, całą duszą i całą mocą. Szczególna relacja JHWHS z JEGO ludem wynika między innymi z następującego fragmentu Biblii:

Najpierw przejdźmy do znaczenia imienia JHWH. W 2. Księdze Mojżeszowej 3,14 BÓG JHWH wyjaśnił SWOJE imię w następujący sposób.
Mówiąc prościej, BÓG wyjaśnia SWOJE imię w następujący sposób:

„JESTEM, KTÓRY JESTEM”.

Poniżej przedstawiono jednak dokładniejsze tłumaczenia i wyjaśnienia imienia JHWH, które prawdopodobnie wszystkie są trafne.

„JESTEM TYM, CZYM JESTEM.”

„SPOWODUJĘ TO, CO SPOWODUJĘ.”

„ICH WERDE VERURSACHEN, WAS/WIE ICH VERURSACHEN WERDE”

„ICH BIN DER WAS/WIE ICH SEIN WERDE”

„ER verursacht, was ins Sein kommt”

„ICH werde wirkend SEIN, wie ICH wirkend SEIN werde.”

W kontekście trzeciej osoby liczby pojedynczej JHWH może zatem oznaczać między innymi:

„ON powoduje to, co staje się BYCIEM”

Eine andere Möglichkeit den Namen JHWH wiederzugeben ist.

„DER IST, DER WAR, DER SEIN WIRD.“

Byłoby to mniej więcej zgodne z samoświadectwem BOGA w Apokalipsie

„JA JESTEM Alfa i Omega, mówi PAN, BÓG, KTÓRY JEST, KTÓRY BYŁ i KTÓRY PRZYJDZIE.” Objawienie 1,8

W bardzo ogólnym sensie JHWH oznacza ISTNIĄCY i STWÓRCA.

W ujęciu duszpasterskim JHWH oznacza po prostu: JESTEM

JHWH jest nazywany tytułami EL, ELOAH i ELOHIM.

Biblia utożsamia JHWH z EL, wyrażając w ten sposób, że JHWH jest jedyną istotną BOSKOŚCIĄ lub ponadto, że JHWH jest JEDYNYM lub jedynym znaczącym BOGIEM.

W przypadku słowa ELOHIM w liczbie mnogiej sytuacja jest podobna. Niemal zawsze odnosi się ono do JHWH i jest rozumiane w sensie BOGA jako takiego. JHWH jest więc przedstawiany nie tylko jako NAJWYŻSZY BÓG panteonu bogów, ale jako JEDYNA ISTOTNA BOSKOŚĆ.

Najważniejsze fragmenty tak zwanego Starego Testamentu, które wyrażają absolutną i niezrównaną wyjątkowość ELOHIM JHWH lub EL, zostały wymienione poniżej.

„JESTEM JHWH, twój ELOHIM, który wyprowadził cię z ziemi egipskiej, z domu niewoli. Nie będziesz miał innych bogów obok MNIE”. 2 Mojżeszowa 20,2-3 5 Mojżeszowa 5,6-7

„Kto składa ofiary bogom innym niż JHWH, powinien zostać wyklęty”. 2 Mojżeszowa 22,19

„Dir wurde es gezeigt, damit du erkennst, dass JHWH, ja ER, DER ELOHIM ist und keiner sonst.” 5.Mose 4,35

„Wiedz więc dzisiaj i weź sobie do serca, że JHWH, tak, ON, jest ELOHIM, a nie nikt inny.” 5.Mose 4,39

„Jak orzeł wzbije się z gniazda, unosi się nad swoimi pisklętami, rozpostiera skrzydła, podnosi je i niesie na swoich skrzydłach, tak JHWH sam go prowadził i nie było z Nim żadnego obcego El.” 5.Mose 32,12

„Sehet nun, dass ICH, ICH es bin und kein Elohim neben MIR, ICH, ICH töte und ich mache lebendig, ICH zerschlage und ICH, ICH heile und es gibt keinen der aus MEINER Hand rettet.” 5.Mose 32,39

Wtedy Samuel rzekł do całego ludu Izraela: „Jeśli chcecie całym sercem nawrócić się do JHWH, to usuńcie spośród siebie obcych elohimów i Astoretę, skierujcie swoje serca ku JHWH i służcie tylko JEMU”. 1 Samuela 7,3

„Nikt nie jest święty jak JHWH, nie ma nikogo poza NIM i nie ma skały jak nasz ELOHIM. „ 1 Samuela 2,2

„JHWH ELOHIM Izraela, nie ma Boga takiego jak TY w niebiosach powyżej i na ziemi poniżej. „ 1 Królów 8,23

„Czy naprawdę ELOHIM powinien mieszkać na ziemi? Oto niebiosa i niebiosa niebiosa nie mogą Cię ogarnąć, a tym bardziej ten dom, który zbudowałem”. 1 Królów 8,7

„Wtedy wysłuchaj (modlitwę) i przebacz, i postępuj zgodnie z drogami każdego, ponieważ znasz jego serce. Ty bowiem TY sam znasz serca wszystkich ludzi. 1 Królów 8,39

„Aby wszystkie narody ziemi poznały, że JHWH jest ELOHIM, a nie kto inny. ” 1 Król. 8,60

„Und Hiskia betete vor JHWH und sprach: JHWH ELOHIM Israels, DER DU über den Cherubin thronst, DU SELBST bist DER ELOHIM, DU allein.” 2.Królów 19,15

„Und nun JHWH unser ELOHIM errette uns doch aus seiner Hand, damit alle Königreiche erkennen, dass DU JHWH ELOHIM allein bist.” 2.Könige 19,19

„JHWH, nikt nie jest taki jak TY i nie ma innego Elohima poza TOBĄ, zgodnie z tym, co słyszeliśmy naszymi uszami.” 1.Kronik 17,20

„Wtedy wysłuchaj z nieba, z miejsca, gdzie zasiadasz na tronie, bo TY, TY sam znasz serca ludzkich dzieci.” 2 Kronik 6,30

„Powstańcie, wysławiajcie JHWH, waszego ELOHIM od wieczności do wieczności! I niech będzie wysławiane TWOJE wspaniałe imię, które jest wyniosłe ponad wszelką chwałę i sławę. TY jesteś tym, TY sam, TY, TY stworzyłeś niebo, niebo niebios i całą ich armię oraz wszystko, co w nich jest, morza i wszystko, co w nich jest, oraz ziemię i wszystko, co na niej jest. I TY ożywiasz to wszystko, a armia nieba pada przed TOBĄ na twarz”. Nehemiasz 9,5-6

„Zaprawdę, poznałem, że tak jest i jak człowiek mógłby być sprawiedliwy przed NIM. Gdyby miał ochotę wdać się z nim w spór, nie mógłby mu odpowiedzieć nawet w jednej sprawie na tysiąc. Mądry i silny – kto się mu sprzeciwił i pozostał nietknięty, TEN przenosi góry, nie zdając sobie z tego sprawy, przewracając je w SWOIM gniewie, TEN wywraca ziemię z jej miejsca, tak że drżą jej filary, TEN mówi do słońca, a ono nie wschodzi, i zamyka gwiazdy, TEN sam rozciąga niebo i kroczy po falach morza, który stworzył Wielką Niedźwiedzicę, Oriona i Plejady oraz komnaty południa, który czyni rzeczy tak wielkie, że nie da się ich zbadać, i cuda, których nie da się opowiedzieć. Hiob 9,1-10

„Bądź mi łaskawy, ELOHIM, według TWOJEJ łaski zgładź moje przewinienia według TWOJEJ wielkiej miłosierdzia, obmyj mnie całkowicie z mojej winy i oczyść mnie z mojego grzechu, denn ich erkenne meine Vergehen und meine Sünde ist stets vor mir. Gegen DICH, gegen DICH allein habe ich gesündigt und getan, was Böse ist in DEINEN Augen, damit DU im Recht bist mit DEINEM Reden, rein erfunden in DEINEM Richten.” Psalm 51,3-6

„Przyjdę z mocą Pana JHWH. Będę chwalił Twoją sprawiedliwość. Tylko Ciebie. ELOHIM, TY mnie pouczałeś od mojej młodości i aż do teraz głoszę TWOJE cuda. I nawet w starości i w podeszłym wieku nie opuszczaj mnie, ELOHIM, aż ogłoszę TWOJE ramię przyszłym pokoleniom, wszystkim, którzy nadejdą, TWOJĄ moc i TWOJĄ sprawiedliwość, ELOHIM, aż do wysokości, TY, który uczyniłeś tak wielkie rzeczy. ELOHIM, wer ist wie DU.” Psalm 71,16-19

„Niech będzie błogosławiony JHWH ELOHIM, ELOHIM Izraela. On sam czyni cuda. Niech będzie błogosławione Jego wspaniałe imię na wieki. Niech wypełni całą ziemię. Amen ja Amen.” Psalm 72,18-19

„Niech będą zawstydzeni i przerażeni na zawsze, niech będą pokryci wstydem i zginą, aby poznali, że TY sam, JHWH jest TWOJE imię, NAJWYŻSZY nad całą ziemią.” Psalm 83,18-19

„Bo wielki jesteś i czynisz cuda, TY jesteś ELOHIM, TY sam. Naucz mnie, JHWH, Twojej drogi, będę chodził w Twojej prawdzie. Skup moje serce, aby bało się Twojego imienia. Chwalę Cię, mój Panie, mój ELOHIM. Mit meinem ganzen Herzen will ich DEINEN Namen ewig verherrlichen.” Psalm 86,10-12

„Chwalcie JHWH, bo jest dobry, bo Jego łaska trwa na wieki. Chwalcie ELOHIM Elohim, bo Jego łaska trwa na wieki. TEN, który czyni wielkie cuda, ON sam. Bo JEGO łaska trwa na wieki”. Psalm 136,1-4

„Niech chwalą imię JHWHS. Bo tylko JEGO imię jest wywyższone, JEGO majestat jest ponad ziemią i niebem”. Psalm 148,13

„Ukryj się w skale i chowaj się w prochu przed grozą JHWHS, przed blaskiem JEGO MAJESTATU. Dumne oczy ludzi zostaną poniżone, a pycha człowieka zostanie złamana, ale JHWH będzie wywyższony, tylko ON. Bo JHWH Zastępów zarezerwował sobie dzień ponad wszelką pychą i wyniosłe, i nad wszystko, co wzniosłe, aby zostało poniżone.

Księga Izajasza 2,10-12

„A pycha człowieka zostanie złamana, a duma mężczyzny poniżona. I JHWH będzie wywyższony, tylko On sam w tym dniu. A bałwany wraz z nimi całkowicie znikną. ” Jesaja 2,17-18

„A teraz JHWH, nasz ELOHIM, wybaw nas z jego ręki, aby wszystkie królestwa ziemi poznały, że TY sam jesteś JHWH”. Izajasz 37,20

„Z kim chcecie porównać EL i jakie podobieństwo chcecie Mu przeciwstawić”. Izajasz 40,18

„Z kim chcecie MIEŃ porównać, aby był podobny do MNIE, mówi ŚWIĘTY.” Izajasz 40,25

„Ihr seid meine Zeugen, spricht JHWH und mein Knecht, den ICH erwählt habe, damit ihr erkennt und MIR glaubt und einseht, dass ICH es BIN, vor mir wurde kein El gebildet und nach mir wird keiner sein. ICH, ICH BIN JHWH außer MIR gibt es keinen Retter. ” Jesaja 43,10-11

„Tak mówi JHWH, KRÓL Izraela i JEGO WYBAWICIEL JHWH Zastępów: JA JESTEM Pierwszy i Ostatni. Poza MNĄ nie ma żadnego Elohima. A kto jest podobny do MNIE, niech woła i ogłasza to, i przedstawi MNIE. Kto od dawna zapowiadał to, co ma nadejść? A co się wydarzy, niech im ogłoszą?” Nie lękajcie się, nie drżcie. Czyż nie zapowiadałem wam tego już dawno temu? Wy jesteście MOIMI świadkami! Czy jest jakiś Eloah poza MNĄ? Nie ma skały. Ja nie znam żadnej. Izajasz 44,6-8

„Tak mówi JHWH, twój WYZWOLICIEL, który ukształtował cię od łona matki. JA, JHWH, jestem tym, który wszystko czyni, który rozpostarł niebo; JA sam, który rozpostarł ziemię! Kto był tam ze MNĄ”. Izajasz 44,24

„Tak mówi JHWH do SWOJEGO pomazańca Koresa, którego ująłem po swojej prawicy, aby poddać mu narody – i rozebrałem biodra królów, aby otworzyć przed nim drzwi, a bramy nie pozostały zamknięte. JA, JA będę przed tobą i zrównam z ziemią mury obronne. Zburzę miedziane drzwi i rozbiję żelazne rygle. Dam ci ukryte skarby i ukryte zapasy, abyś poznał, że JA JESTEM JHWH, KTÓRY woła cię po imieniu, KTÓRY ELOHIM Izraela, Ze względu na mojego sługę Jakuba i Izraela, mojego wybranego, wezwałem cię po imieniu. Dam ci imię, którego nie znałeś. JESTEM JHWH i nikt inny. Poza MNĄ nie ma żadnego Elohima. Opasłem cię, zanim mnie poznałeś, aby od wschodu słońca aż do jego zachodu wszyscy wiedzieli, że poza MNĄ nie ma nikogo innego . JESTEM JHWH i nie ma nikogo innego. Jesaja 45,1-6

„Denn so spricht JHWH, DER den Himmel geschaffen hat, denn ER ist DER ELOHIM, der die Erde gebildet und sie gemacht hat. On ją ugruntował, nie stworzył jej jako pustkowie, ale ukształtował ją, aby była zamieszkana. Ja jestem JHWH i nie ma nikogo innego”. Izajasz 45,18

„Zgłaszajcie i przedstawiajcie dowody. Niech się ze sobą naradzą. Kto to ogłosił od dawna i kto to już dawno zapowiedział? Nie JA JHWH, i nie ma innego Elohima poza MNĄ. Nie ma innego sprawiedliwego i zbawczego El poza MNĄ. Zwróćcie się do MNIE i dajcie się zbawić, wszystkie krańce ziemi. Bo JA JESTEM EL i nikt inny”. Izajasz 45,21-22

„Pamiętajcie o dawnych czasach, od początku świata, że JA JESTEM EL. Nie ma nikogo innego, nie ma Elohima poza MNĄ”. Izajasz 46,9

„JA, JA JESTEM JHWH, twój ELOHIM z kraju Egiptu. Nie znasz żadnego innego Elohima poza MNĄ.” Ozeasz 13,4

„I poznacie, że JA JESTEM pośród Izraela i że JA JESTEM JHWH, waszym ELOHIM, i nie ma nikogo innego. I Mój lud nigdy więcej nie będzie zawstydzony.” Joel 2,27

Zur Deutung der göttlichen Titel EL, ELOAHS und ELOHIM innerhalb des AT, sowie des Titels ELOHIMs innerhalb des Shema Israels

Jak łatwo można wywnioskować z powyższych cytatów, tytuły EL, ELOAH i ELOHIM odnoszą się wszystkie do JHWH, PRAWDZIWEGO BOGA. Kiedy JHWH mówi, że nie ma innego El poza NIM, oznacza to, że ON jest JEDYNYM PRAWDZIWYM ELOHIMEM. A kiedy JHWH mówi, że nie ma innego Eloaha poza NIM, oznacza to również, że ON jest JEDYNYM prawdziwym ELOAHEM. A kiedy JHWH mówi, że nie ma innego Elohima poza NIM, oznacza to, że ON jest JEDYNYM prawdziwym ELOIMEM.

Należy ponadto pamiętać, że cytowane powyżej stwierdzenia pojawiają się w tekście zawsze w połączeniu z zaimkami osobowymi i czasownikami w liczbie pojedynczej. A więc zawsze JA, MOJE, MNIE, TY, ON, JEGO, NASZE lub TWOJE.

Ale nawet jeśli tak nie jest, pozostaje faktem, że nie ma innego Elohima poza JHWH. ON jest prawdziwym ELOHIMEM, prawdziwym EL i prawdziwym ELOHIMEM. JHWH jest PRAWDZIWYM BOGIEM.

Z Akkadu pochodzą wyraźne przykłady tego, że poszczególni władcy lub bóstwa byli zwracani się do nich tytułami, które w swoim podstawowym znaczeniu występują w liczbie mnogiej. Tak więc słowo Ilanu oznacza bogów. Jednak Ilanu odnosiło się do poszczególnych bóstw, a także poszczególnych faraonów.

Istnieje zatem kilka powodów, dla których słowo ELOHIM w Szema Izraela należy rozumieć jako liczbę mnogą o znaczeniu pojedynczym.

1.) Nie ma innego Elohima poza MNĄ. Zatem JHWH mówi, że JEST JEDYNYM prawdziwym ELOHIMEM.

2.) 2000 czasowników w liczbie pojedynczej i kolejne 2000 przypadków, w których występują zaimki osobowe w liczbie pojedynczej.

3.) Świadectwo archeologii poprzez wyjaśnienie podobnych lub porównywalnych tytułów z Akkadu.

4. ) Hebrajskie słowa w Biblii, takie jak niebo, woda, twarz i życie, również występują w liczbie mnogiej, nawet jeśli odnoszą się tylko do jednego nieba, jednej wody, jednej twarzy lub jednego życia.

5.) Żydzi, którzy w 250 r. p.n.e. przetłumaczyli Stary Testament z języka hebrajskiego na grecki (Septuaginta) w Aleksandrii, w żadnym przypadku nie przetłumaczyli słowa ELOHIM w liczbie mnogiej, odnoszącego się do JHWH, prawdziwego BOGA, jako Thei (liczba mnoga), ale zawsze jako THEO (liczba pojedyncza). Argument ten jest tym bardziej istotny, że istnieje nie jedna, ale kilka (Septuagint).

6.) W Psalmie 45,7-8 żydowski król Ezechiasz nazywany jest Elohim i namaszczony przez ELOHIM ponad swoich towarzyszy.

7) Znane dotychczas tłumaczenia Biblii również stosują się do tej zasady i tłumaczą ELOHIM, gdy tytuł odnosi się do PRAWDZIWEGO BOGA, zawsze jako BÓG.

8.) Nawet Mojżesz, pojedyncza osoba ludzka, dwukrotnie nazywany jest Elohim (2 Mojżeszowa 4,16; 2 Mojżeszowa 7,1)

9.) W 1 Księdze Samuela 28,13 pojedyncza istota duchowa, która ukazała się czarownicy z Endoru, nosiła tytuł Elohim. 9.) Nawet Mojżesz, pojedyncza osoba ludzka, został dwukrotnie nazwany Elohim (2 Mojżeszowa 4,16; 2 Mojżeszowa 7,1). 10.) Baal, Dagon i inni poganie bogowie, gdy są przeciwstawiani EL

10.) Baal, Dagon i inni poganie bogowie, gdy są przeciwstawiani ELOHIM JHWH, również nazywani są Elohim. Pojedynczy pogański bóg Baal nazywany jest Elohim, podobnie jak pojedynczy pogański bóg Dagon.

„Jeśli JHWH jest PRAWDZIWYM ELOHIMEM, to podążajcie za NIM, ale jeśli Baal (Elohim) jest PRAWDZIWYM ELOHIMEM, to podążajcie za nim. „ 1 Królów 18,21

„Wtedy wywołajcie imię waszego Elohima, a ja wywołam imię JHWHS. I TEN ELOHIM, który odpowie ogniem, TEN jest PRAWDZIWYM ELOHIMEM. 1 Królów 18,24

„Trumna (DES) ELOHIM) Izraela nie może dłużej pozostawać z nami. Jego ręka spoczywa bowiem ciężko na nas i naszym Elohimie Dagonie. ” 1. Księga Samuela 5,7

Najlepszym wyjaśnieniem słowa ELOHIM jest zatem to, że jest to liczba mnoga MAJESTATU MOCY i POTENCJAŁU. Samo słowo ELOHIM oznacza MOC lub POTĘŻNY. Można to rozumieć w ten sposób, że BÓG JEST MOCĄ, która potencjalnie lub skutecznie zawiera w sobie wszystkie moce i siły.

Pogląd, że hebrajskie słowo ELOERNU, występujące w 5. Księgi Mojżeszowej 6,4, które ogólnie tłumaczone jest jako nasz BÓG, należy tłumaczyć jako liczbę mnogą (nasi bogowie), jest całkowicie błędne. W następnym wersecie pojawia się bowiem słowo ELOERKA, które należy przetłumaczyć jako twój BÓG.

Jeśli bowiem porówna się słowa zawarte w Szema Izrael z wypowiedzią Filistynów w 1 Księdze Samuela 5,7, to wynika z tego następujący fakt. Filistyni również mówią o Dagonie jako o naszym Eloernu. Dagon był jednak pojedynczą męską bóstwem, z górną częścią ciała podobną do ludzkiej i dolną częścią ciała podobną do rybiej. Prawidłowe tłumaczenie w 1 Księdze Samuela 5,7 musi zatem brzmieć: nasz Bóg Dagon. ELOERNU musi zatem w 5 Księdze Mojżeszowej 6,4 być w każdym razie oddane jako nasz BÓG lub nasza MOC.

Należy zauważyć, że ELOERKA oznacza twój/ty BÓG. ELOERNU oznacza nasz BÓG ELOHEU mój BÓG.

Hebrajskie słowo ECHAD

Istnieje kilka nieporozumień dotyczących znaczenia hebrajskiego słowa ECHAD. Słowo to jest przymiotnikiem i oznacza po prostu zapisane cyfry 1 we wszystkich możliwych odmianach: jeden, jedna, jedyny, jedyny, pojedynczy, jednostka i pierwszy.

W przypadku większych liczb, np. 1 300 000, słowo echad znajduje się na początku liczby. W sumie słowo Echad występuje nieco ponad 960 razy w Starym Testamencie. W większości przypadków (około 900 razy) (echad) oznacza po prostu daną liczbę jeden (1). Echad może jednak również oznaczać ilość, a tym samym jeden (1) jako wynik połączenia różnych rzeczy lub osób. Każda rzecz oznaczona liczbą echad (jeden), każda osoba oznaczona liczbą echad (jeden) jest jednocześnie jednostką.

Kiedy mówi się, że JHWH jest lub że JHWH jest jednostką, nie może to oznaczać połączenia różnych elementów w jedną całość. JHWH istnieje bowiem jako jednostka sama z siebie, bez przyczyny, bez początku, od wieczności do wieczności, bez potrzeb.

To, że ELOHIM, JHWH jest jednością, wymyka się ludzkiemu poznaniu. Żadne stworzenie nie może sobie pozwolić na twierdzenie, że wie, z czego składa się jedność JHWH, ELOHIM. Dlatego każda ludzka filozofia musi w tym miejscu ponieść porażkę. Dlatego też Pan Jezus w Nowym Testamencie powiedział do Samarytanki:

„BÓG jest DUCHEM, a ci, którzy Go czczą, muszą czcić Go w duchu i prawdzie”.

Wszelkie próby wywnioskowania z jedynej jedności JHWH ELOHIM jakiejkolwiek trójcy, dwójcy lub innych filozofii są zatem niczym innym jak spekulacją i stoją w diametralnej sprzeczności z jasnym świadectwem Pisma Świętego.

Również takie myśli, że w jednej jedności JHWH zawartych jest trzech JHWH, są zatem całkowicie nieodpowiednie i wysoce spekulatywne. Poza tym należy zauważyć: czy w jedności stołu zawartych jest trzy stoły, czy też w jedności krzesła zawartych jest trzy krzesła?

Wniosek Starego Testamentu jest jasny: istnieje jeden prawdziwy ELOHIM/EL/ELOAH/BÓG, który nazywa się JHWH. Wynika z tego, że istnieje tylko jeden JHWH.

Poniżej znajduje się lista i krótkie wyjaśnienie wersetów biblijnych z 5 ksiąg Mojżesza, aby pokazać znaczenie hebrajskiego słowa echad na podstawie Pisma Świętego.

Dlatego mężczyzna opuści ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną, a oni staną się jednym ciałem. 1 Mojżeszowa 2,24

Jest to jeden z trzech fragmentów Biblii, w których słowo „jedno” (echad) jest wynikiem połączenia lub związku. Dwie różne osoby, dwie różne osobowości po zawarciu małżeństwa stają się jednym (echad) ciałem. Komunikują się, pracują, jedzą i śpią razem, tak że stają się jednym (echad) . Niemniej jednak mężczyzna i kobieta pozostają dwiema różnymi osobowościami, mężczyzna i kobieta nie stają się jedną osobą, ale jednym ciałem.

„Eberowi urodziło się dwóch synów, imię jednego (echad) brzmiało Peleg, ponieważ za jego dni podzielono ziemię, a imię jego brata brzmiało Joktan.” 1.Mose 11,25

Der Name des einen Sohnes war Peleg. Man könnte auch sagen, einer der Söhne hieß Peleg. Naturlich war dieser eine Sohn von den zwei Söhnen auch eine in sich geschlossene personale Einheit. Jednak jest to już wniosek i nie ma nic wspólnego z samym tekstem.

„I rzekł Abimelech: «Co nam uczyniłeś? Jakże łatwo jeden (echad) z ludu mógłby położyć się z twoją żoną, a ty sprowadziłbyś na nas winę». 1 Mojżeszowa 26,10

Chodziło o to, że jeden z mężczyzn z ludu mógłby spać z Sarą. Mówi się o jednym (echad) mężczyźnie, a nie o wielu mężczyznach. Ten hipotetyczny jeden mężczyzna byłby wprawdzie również jednostką osobową, ale nie wynika to z treści tekstu i można to co najwyżej wywnioskować z niego.

„Tylko pod jednym warunkiem mężczyźni będą chcieli z nami mieszkać i stać się naszym ludem, że wszyscy mężczyźni poddadzą się obrzezaniu, tak jak oni są obrzezani”. Rdz 34,22

Kananejczycy mieli poddać się obrzezaniu, aby następnie wraz z Jakubem i jego potomstwem stworzyć jeden (echad) wspólny lud.

„Dam ci (echad) grzbiet górski ponad twoimi braćmi, który odebrałem z rąk Amorytów moim mieczem i moim łukiem. 1.Mose 48,22

Jakub dał Józefowi i jego potomkom jeden (echad) grzbiet górski więcej niż jego braciom. Nie kilka grzbietów górskich, ani też nie jeden zjednoczony grzbiet górski. Jest to wyraźnie powiedziane: jeden grzbiet górski ponad grzbietami górskimi, które mają należeć do braci.

„I JHWH uczynił zgodnie ze słowem Mojżesza i usunął muchy od faraona, od jego urzędników i od jego ludu. Nie pozostała ani jedna (jedna)”. 2.Mose 8,27

Znaczenie tego stwierdzenia jest jednoznaczne: nie pozostała ani jedna (echad) mucha.

W tym fragmencie Biblii nie ma mowy o ujednoliceniu. Jeśli już, to mucha stanowi pojedynczą jednostkę.

„I tak wody powróciły i pokryły wozy i jeźdźców całej armii faraona, którzy poszli za nimi do morza, i nie pozostał ani jeden z nich.” 2.Mose 14,28

Sens tego stwierdzenia jest następujący: nie pozostał ani jeden z rydwanów i jeźdźców.

„z dwoma synami, z których jeden nazywał się Gershom, ponieważ powiedział: Stałem się obcym w obcym kraju”. 2.Mose 18,3

Znaczenie tego stwierdzenia jest takie, że jeden (echad) syn miał na imię Gerschom. Nie chodziło o wielu synów ani o jednego syna.

„Wtedy Mojżesz przyszedł i przekazał ludowi wszystkie słowa JHWHS oraz wszystkie przepisy prawne, a cały lud odpowiedział jednym głosem i powiedział: Wszystkie słowa, które wypowiedział JHWH, chcemy wypełnić.” 2.Mose 24,3

Oznacza to, że wszyscy przedstawiciele ludu powiedzieli te same słowa i zawołali: wszystkie słowa, które wypowiedział JHWH, chcemy wypełnić. Oznacza to jednak, że każdy z przedstawicieli zawołał własnym głosem. Słychać było jednak dźwięk jednego (echad) głosu.

„I uczynisz jednego cherubina na jednym końcu, a drugiego cherubina na drugim końcu, z jednego kawałka z pokrywą. Twarze cherubinów będą zwrócone ku sobie. 2.Mose 25,19

Mojżesz miał wykonać jednego (echad) cherubina i jednego (echad) cherubina.

„Następnie wykonaj 50 brązowych haczyków, włóż je w pętle i połącz dach namiotu, aby stanowił jedną całość”. 2.Mose 26,11

Różne elementy, takie jak haczyki, pętle i dach namiotu, powinny być połączone w jeden (echad) namiot. W jednym (echad) namiocie nie ma kilku namiotów. Elementy te mogłyby istnieć samodzielnie, ale zostały wykonane tak, aby można je było połączyć w jeden (echad) namiot.

„Kapłan weźmie jedno (echad) jagnię i złoży je w ofierze przebłagalnej wraz z logiem oliwy i podniesie je jako ofiarę machania przed JHWH”. 3.Mose 14,12

Jako ofiarę przebłagalną należy złożyć jedno (echad) jagnię, a nie kilka jagniąt.

„I złożycie kozła w ofierze przebłagalnej oraz dwa roczne jagnięta w ofierze pokutnej”. 3 Mojżeszowa 23,19

Na ofiarę przebłagalną należy złożyć kozła, a nie kilka kozłów lub jednego ujednoliconego kozła.

„Kozioł na ofiarę przebłagalną” 4.Mose 7,46

Nie należy składać w ofierze za grzechy wielu kozłów. Ofiarą miał być jeden (echad) kozioł.

„Jeśli jedna osoba zgrzeszy nieumyślnie, powinna złożyć w ofierze za grzech roczną kozę”. 4.Mose 15,27

Nie chodzi tu o wiele osób ani o ujednolicenie wielu osób w jedną osobę. Chodzi raczej o jedną (echad) osobę, która grzeszy.

„Każdy, kto zabije człowieka, zostanie skazany na śmierć na podstawie zeznań świadków. Jednak pojedynczy świadek nie może zeznawać przeciwko człowiekowi, że musi on umrzeć”. 4.Mose 35,30

Pojedynczy (echad) świadek. Nie chodzi tu o ujednolicenie świadka.

„I sprawa ta była dobra w moich oczach, i wybrałem spośród was dwunastu mężczyzn, po jednym z każdego plemienia”. 5 Mojżeszowa 1,23

Mojżesz wybrał po jednym (echad) mężczyznę z każdego plemienia. Nie kilku mężczyzn z każdego plemienia.

„Na podstawie zeznań dwóch lub trzech świadków należy zabić tego, kto ma umrzeć. Nie można go zabić na podstawie zeznań jednego świadka. ” 5.Mose 17,6

Chodzi tu o to, że jeden (echad) świadek nie wystarczał, aby skazać kogoś na śmierć.

„Pojedynczy świadek nie powinien występować przeciwko komuś z powodu jakiejkolwiek niesprawiedliwości lub grzechu, z powodu jakiegokolwiek wykroczenia, które popełnił”. 5. Mojżesz 19,15

Pojedynczy (echad) świadek nie powinien zeznawać przeciwko innej osobie.

„Jeśli mężczyzna ma dwie żony, jedną ukochaną, a drugą znienawidzoną, i obie rodzą mu synów, a pierworodny syn pochodzi od znienawidzonej” 5 Mojżeszowa 21,15

Mogła zaistnieć sytuacja, w której mężczyzna miał jedną (echad) ukochaną kobietę i jedną (echad) znienawidzoną kobietę. Każda z tych kobiet była osobą.

„Jeśli bracia mieszkają razem i jeden z nich umrze, żona zmarłego nie powinna należeć do obcego mężczyzny”. 5. Mojżesz 15,5

Chodziło tu o przypadek, w którym dwóch braci miało wspólny dom. Jeśli jeden (echad) z braci umarł, żona zmarłego powinna mimo to pozostać w tym domu.

„Gdy mężczyźni walczą między sobą, jeden mężczyzna i jego brat, a żona jednego z nich przybiega, aby uratować męża z rąk tego, który go bije”. 5 Mojżeszowa 15,11

Chodziło tu o przypadek, w którym żona jednego (echad) mężczyzny próbowała uratować swojego męża z rąk przeciwnika.

„Jak mógłby jeden ścigać tysiąc, a dwóch dziesiątki tysięcy wpędzić w ucieczkę, gdyby nie to, że ich SKAŁA ich sprzedała, a JHWH ich wydał”. 5. Mojżesz 32,30

Gdyby BÓG opuścił Izraelitów, wystarczyłby jeden (echad) wróg, aby rozgromić tysiąc Izraelitów. Chodzi o jedną (echad) osobę, czyli jednego.

Żaden z wymienionych fragmentów Biblii nie może potwierdzić idei trynitaryzmu, zgodnie z którą Bóg JHWH Ojciec, Bóg JHWH Syn i Bóg JHWH Duch Święty są jednym Bogiem, JHWH. Dlatego powróćmy do Shema Israel.

Słuchaj, Izraelu: JHWH, nasz ELOHIM, jest JEDYNYM JHWH. I będziesz miłował JHWH, swojego ELOHIM, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą. 5 Mojżeszowa 6,4-5

Istnieje tylko JEDEN JHWH i w JHWH nie ma wielu jhwh, które razem tworzą JHWH. JHWH jest po prostu JEDYNY (echad). To, że JHWH jest JEDNYM, wynika już z samego imienia JHWH. Imię JHWH i wiele „osób” w ogóle do siebie nie pasują.

JHWH oznacza, jak już wspomniano powyżej, mniej więcej: ON JEST, ON BYŁ, ON BĘDZIE. Pomysł, że JHWH może zawierać wiele jhwh, jest po prostu absurdalny. JHWH jest więc jednoznacznie jednym. JHWH jest jednak również JEDYNYM. Nie ma bowiem drugiego ani trzeciego jhwh. W Shema Israel chodzi jednak o to, że każdy wierzący powinien kochać JHWH jako jedynego BOGA STWÓRCĘ z całą dostępną mu siłą.